磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

9 E6 H1 W; ], A" f: A" k1 d命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
* ~2 c( ^* J7 ], @2 ?+ B% M. Y& _: O天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。
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須知取用多門，然則參考其闇。
$ [6 d3 k8 |5 j言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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0 x9 L2 A( Q0 I' X詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
! Z6 I$ F; K/ z, _. x如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

貧寒一世，只緣讎主傷恩。
假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。

恩居四正定超凡。
& ~, e( [( J' D0 U; n( u如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

% R/ O) Z& J' `1 |' s& Z, K難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。

6 a% e& S' r; ]+ o5 Z  n8 Z3 x讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。

0 ]0 O0 Z8 \1 Q  K0 f5 j) s忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
% o6 s. p: h0 J. e3 k身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。
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或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
5 a! U! `4 ?5 l2 `& k& v大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。
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取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。

難星若占田財，斷無祖業。
7 A& `0 j+ o" N& S* `田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。
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. Q; Y. [2 H" n0 e1 {恩星如守田宅，廣置田莊。
恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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# q7 i. @0 D) v2 p) F0 z+ y5 v凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
( s- G$ m4 x, M6 V3 f如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。
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難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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) ?' d3 \% C/ G忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

引鬼入室，貧不自聊。
如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。

3 |+ c# `0 [  K5 w難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

# V/ v6 ]$ R" ~4 j. E6 D忌會仇星必主刑傷。
5 w, b5 x) Q' G忌仇二星同宮凶，尤甚也。

! @% M: b( e' w* U6 X8 z恩星守限遇仇來，禍生不測。
如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。
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4 ]- ^  z2 G+ ]/ o4 @$ G0 K" R難若當頭逢用制，福卻難量。
如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。
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% q% X: _" ?. A) B+ p9 q& R1 [# m二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。
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& M  c: d# m2 g# F: E0 ]% v恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
( `$ R6 C$ [  N/ j& Z- C如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。
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逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
2 i& X# M3 V' |9 R單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。

& G, B( Y; ?2 ~6 H遇難不凶，由是難居用地。
5 o2 d9 m" U+ |" B* a如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。
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: }7 t. d4 X. z難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。
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難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
) l4 s5 ^) ^  w2 Y8 N但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。
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熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，