磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

- `0 _6 p5 B* N9 G- o6 D命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

須知取用多門，然則參考其闇。
2 N( S0 ~. `" E2 H/ [; n) m言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
! }' {9 w- C' A0 Q
詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

貧寒一世，只緣讎主傷恩。
1 N) S2 J' E  {% P" W2 a假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。

恩居四正定超凡。
7 u/ \1 l& r/ t; d* }7 `如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

難居當頭何足說。
2 `# x' I6 R9 l如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。

讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
) z3 c3 D7 c6 f' g, I9 z# D7 O仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。

  C4 V3 x) ]! ^. K8 X+ n3 ~4 @+ R忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

8 M2 a$ B0 v2 D; W+ j* V或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
2 ?- d) Q7 f: d1 ~大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。

取彼舍此認假成真。
/ _4 [2 Z  a7 e' T3 `如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。
. I9 L" i% m+ [
% d4 A8 \: e2 ^3 z9 p( E5 B難星若占田財，斷無祖業。
6 ?/ u; t" x0 K0 F3 c田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。

3 L' x6 G6 }* h4 [( _9 ^: W恩星如守田宅，廣置田莊。
恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。

; I2 d- R* Z( ?( W( j, d凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
; v) n/ [: S- O7 l如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。
$ w1 n0 {% \0 w. @3 f
難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
! \2 V; M' y$ Z如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。

忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
5 ~6 Y; ~3 ^$ d+ ]若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。
; W" N9 N, R# V3 R  L0 K
3 }9 Y* D: w/ E# M引鬼入室，貧不自聊。
, \/ k" E% B5 T9 B- d如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。

難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

忌會仇星必主刑傷。
  v) b( B: `  S' N  @忌仇二星同宮凶，尤甚也。
; ], o/ [$ S* q* i
恩星守限遇仇來，禍生不測。
% \0 W4 n' w  X7 J" d% w如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。
! @' c: G0 t8 e* X/ y
難若當頭逢用制，福卻難量。
如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。

二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。

4 b: [3 w( O$ ^( i恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
3 E% z. y# ]* _$ m6 ^如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。

逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
0 p5 a" C8 Z; Z單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。

遇難不凶，由是難居用地。
, A. v% B( U7 n% W如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。

熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，