磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
9 b$ {, `3 H4 U天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。
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9 i. F/ O! A1 Z" i: U須知取用多門，然則參考其闇。
" [+ A7 f7 f5 Y, _- e& f: Q言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
& O' g2 u' _. [& Z- [如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

貧寒一世，只緣讎主傷恩。
8 _  @9 B+ T' n8 T8 g, q6 y3 J8 V假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。

6 c) S/ J2 M1 A# }" i恩居四正定超凡。
如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

9 A" i$ g* o9 t: t7 `1 L8 L難居當頭何足說。
8 l' w# ~/ m$ {如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。
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! L# O+ z! v# R讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
5 |$ w& C$ G+ g! |  ~' }仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。
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忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

! v. A, ]! D" z* n8 r: n, c9 f或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。
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  z6 S' T! ~, D6 l& M% G+ u" H取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。

  g, r* r( M8 \難星若占田財，斷無祖業。
田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。
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恩星如守田宅，廣置田莊。
, L+ Y8 X/ Z3 l恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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. E! V: }8 {8 f( n凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。

難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。

忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

4 N" O' X- ?9 a引鬼入室，貧不自聊。
* A" k) T! }; o  i$ d, L如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。

2 F2 a' N  p" a4 S0 x; E難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
! c' y3 `! i* y難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

4 z7 r7 x; F; f* e忌會仇星必主刑傷。
7 C: e7 h" h" |: h& |忌仇二星同宮凶，尤甚也。

恩星守限遇仇來，禍生不測。
如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。

. o  }& r$ a6 H- G  [+ X( v0 o. B難若當頭逢用制，福卻難量。
8 ]% `/ Q) K8 K' ^# k# n" C& P如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。
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1 P# R% P( H+ B/ C二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。
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恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。
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3 J4 z' y) s0 `逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
8 C, e9 j2 W, v2 p單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。

遇難不凶，由是難居用地。
. g& J3 d* c: v8 ?如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

0 D" V7 ]# H$ c8 ]0 O% u7 U難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。
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難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。
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熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，