磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
  j, j, n, S8 B" }6 C8 p4 Z5 a4 l天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。
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5 c& p1 Z( K+ W$ W須知取用多門，然則參考其闇。
2 u2 C3 v+ R- v言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。
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貧寒一世，只緣讎主傷恩。
3 A/ W6 s; O% G2 m9 R假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。
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/ N* W3 W9 S2 i恩居四正定超凡。
; L: r5 m  x% R4 D$ u  x如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

0 s% a4 @& r6 k$ S難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。

' F. j# M: ?, |0 ^/ O" V( `讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。
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+ l8 l2 `7 A! R# }6 T忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。

取彼舍此認假成真。
) \3 x7 G2 T, y/ F+ N如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。

難星若占田財，斷無祖業。
6 W0 z9 l% ?% n田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。
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8 y% q6 q* ~0 C/ A恩星如守田宅，廣置田莊。
' j; x  R! ]- b- b' O( Q" V' j恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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2 U  ^" ^+ ]; W, m4 S2 G. ~凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。
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# a* r7 [! ~  }2 r) U4 ]! k難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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  |6 ^; S" |5 W  q2 T5 G2 P忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

* ~4 F' S- @. j" a引鬼入室，貧不自聊。
4 Y3 c5 t) c, c  Q% F如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。
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9 a1 ?9 a3 k$ S. l# o3 V5 t難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
) _+ o8 u  f0 Z5 t" N難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

* s9 o9 \1 c! }5 h2 e忌會仇星必主刑傷。
忌仇二星同宮凶，尤甚也。

/ ~& }6 r5 f( W6 w5 K3 d* x7 _1 A  L恩星守限遇仇來，禍生不測。
如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。
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6 ]% S: ?0 F5 t難若當頭逢用制，福卻難量。
3 F! K# `. R) Q) L' K) V/ a! h. H% r如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。
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二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。

恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。

) h! s( q% f8 K: ~逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
$ X) o. h5 c$ u( \單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。
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6 @& S% \# F9 l. N. u( e遇難不凶，由是難居用地。
如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
5 n. d& h. S; A! g9 c% O9 L7 y7 U0 n如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。
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難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。
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熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，