磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。
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; x' }4 T/ ^' ]) g$ d  F4 Y須知取用多門，然則參考其闇。
言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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8 v1 P8 {! b7 a. {! m& R; m5 N詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。

貧寒一世，只緣讎主傷恩。
% I5 o) w( Q3 B4 u" D) E. V假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。
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; x# E. p( n0 H6 ]; P# q7 K, {& K6 E恩居四正定超凡。
" h" Y; f5 h" Y% E. c( e如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

難居當頭何足說。
4 n7 o" J+ m! Y: o5 y, p如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。
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讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
: `0 |2 o2 B  V3 S( r+ f仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。

忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
0 \+ R- h+ {8 ~# K. s+ o, I2 c身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

# @  v) Q; }: v3 s  o或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。
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9 @% |# t5 d, G) ]6 s取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。
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! I# O. R" b, t( A% G難星若占田財，斷無祖業。
! J, i9 R" b, A& j$ g" F) g田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。

恩星如守田宅，廣置田莊。
; e4 _5 f/ }. @9 M恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。
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難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
. G/ Q8 \2 p% S& T* T1 g. Z" G) X/ @3 N如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。

忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。
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, x' D9 L* C- ~3 `2 }引鬼入室，貧不自聊。
) T/ L) S& `! P9 _5 V  C4 L如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。

難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
2 \% p- @& C: y# X難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

% m) ~' f! m  X# L5 u忌會仇星必主刑傷。
忌仇二星同宮凶，尤甚也。
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恩星守限遇仇來，禍生不測。
如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。

' D: |2 C- g5 C, ~難若當頭逢用制，福卻難量。
$ A* Y  F' U( M) i. x3 r! H4 G0 x如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。
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二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
) c; {* |) [/ z, D二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。

恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
! U& s* e; e+ _7 g如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。

, ]8 c& h/ M( O/ t, O" o- P7 y2 \& A逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。

遇難不凶，由是難居用地。
4 q  \4 H2 q  d3 d! t9 y如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。
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難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
: Q$ p, C: s! d$ {如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。
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熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，