刘伯温万化仙禽

原随云

朱国祥编
* ^( N. y+ G: d4 m; @/ N
( ?# c  l& z- c2 f* ~( z; T% B5 O28星宿演禽法，以七元420為核心。河洛玄機作者苻樹勳宣稱，該法可以觀朝代興亡之長短。
" }, i* `: E' A1 {9 |

J5兄关于《万化仙禽》的一断论述，挺有意思：

1 s" b) s  A# t$ a( H& ~感覺初代鐵板大師講的是印度話,
跟開元占經的作者 翟曇悉達 應該是同一卦的.
" X# f+ t0 _1 r
　印度婆羅門教社會又很強調階級種姓制度,
　在那種社會制度下, 似乎除了透過死亡輪迴, 婚姻,
　或者頭腦很聰明, 數學很好, 能力受到上級提拔, 才得以鹹魚翻身,
. Q! g2 C9 j: S# `) l; K  a　搞不好 翟曇悉達 當年就是因為這樣才在唐朝來到中國.
" e! Z; U5 S% y) f  y# N+ f
所以阿, 初代鐵板大師自然中文講的不流暢,
" T  `( U2 x% O2 L1 x+ L那最簡單的方法就是盡可能把印度占星學的論斷全部翻譯寫成條文,
讓來論命的人自己去翻, 一來省的一再重寫, 二來可以方便宣傳授徒,
三來有些不方便面對面說出來的話, 就透過條文去說.

( c4 a7 U7 b* T! x: }+ d這樣一來為什麼鐵板數重心會在六親生死婚姻官祿這些就很自然了,
+ U3 S+ K% F6 O/ s# B- T而且本來占星學用到刻分也是很理所當然, 因果輪迴本來就是佛家的基本觀念.

　小弟之前在 風水123 有放過一本絕版古籍:
　\" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", 這書很有意思,
　
真要講印度占星學, 這本應該當之而無愧\,
8 F4 O# Z3 L4 K6 n! A' m+ Q/ R起例明確, 體系完整, 目前看起來沒有人會.
! F4 k1 H% x. U8 [$ Z) K又可以跟鐵板數相表裡, 條文本來就是對應的.

8 ?0 a; L1 I3 b' S) d+ d4 D  \應該跟斗數是同一卦的, 因為數術裡面以太陰曆為主的,
似乎就就這兩個難兄難弟, 同時比琴堂更接近八字,
$ d4 G5 `' t* ?& G' p" ^3 e- h) k因為本來就是干支來掌理眷養\" 禽星動物園 \".
0 E" N- [0 J0 E
8 u  t. E2 l; t2 Y. J; g* J2 D' X6 H/ u　呼呼, 似乎深具市場價值與潛力.
  [1 R/ J# i& S* _; W' A; t
8 v% V4 F# _/ I3 _; D　市面上看到講關於禽星的部分多半是借用四庫全書裡面,
　明朝 池本理 的\" 禽星易見 \"這個方便法下去演繹擇日法門.
; R0 F3 r( z+ T: a
# S0 c4 E$ U/ C* n! {+ R9 F- b  }% W可是遼元大康皇統( 1075-1148 )年間,
朱國祥前輩整理 3 家禽星講義的這本\" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \",
基本上跟池本理前輩的體系不同.

　反而這是可以跟博古樓版\" (鐵板)算命講義大全 \",
) V8 J; v: D2 K9 k　這本民初的八字講義, 講\" 胎息通變 \"這種\" 古**命 \"方式,
$ k6 o# u3 K) y8 K　彼此之間, 互通有無, 溝通無礙.

! v: |9 m5 o" @- Y; \1 [) _　那本來禽星 28 宿就是政餘星宗的一部份, 本來就當互參.

.
8 ^, G+ r. E3 t# B& q  I& P8 l
4 W" S! k/ Z3 h4 Z' M\" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", p.10, \" 演禽口訣 \":

. 一論胎宮
, H0 q' C  h+ X/ U5 K( a
　二氣渾凝玄牝開, 父精母血構成胎,
, z2 t& c, f1 v　生身化育於斯孕, 一氣納縕信地裁.
$ ~9 \( q' h& ]! Q$ R
凡演禽當以胎元為主, 此是受天地鴻濛賦與之初,
故必得此宮星宿得時得地, 為終身造化之胚胎也.
7 N$ x  g* B& B
5 k0 {- x3 ?  c" w+ ?+ k. 二論蔭宮

　二五相凝妙結胎, 渾上沌上胞中懷,
* r7 U( Q( ^% G% J5 [: Z4 `　全憑血氣滋培厚, 灌溉胚胎漸變孩.

- a* Y: ]& N, `. o凡演禽既得胎元宮宿矣, 必推蔭養之地, 得何星禽所生.
: `' e* y# j+ D' b( I6 w益始凝塊時, 渾上沌上, 乃精血之胚胎, 須母嗣和元神,
周流血氣, 以滋蔭而培養, 故大視蔭宮也.
3 S1 F1 r! A8 ?0 {# e2 W
. 三論息宮

　一竅連臍一氣通, 母呼母吸子相同,
　妊娠十月形骸足, 孔竅全生百體融.

# C1 t1 ]; b6 Q" O3 O凡演得蔭宮宿主吉凶, 又視息宮宿主何如.
# d9 {( a/ b/ y; ~& U益息者形骸已成, 子胞聯繫母臍, 孔竅相貫,
母呼亦呼, 母吸亦吸.
, X7 W1 f) X' S. ^9 J. e2 h
外通先天之氣, 內受後天之氣, 而為胎息,
必視其宮宿主何如.
. W! h& ?; V4 W# t7 Z- C0 E' d! l# y' Z- `
. 四論命宮
; x) ?) G0 a; y* ^* f' J" l% K5 b
　因聲落地離娘身, 形體齊全性命真,
　自有五行為主宰, 窮通禍福應天星.
4 d$ K& j  h% V" u1 V
命稟于有生之初, 脫母胎而得乎年月日時之令,
則視太陽過宮纏度而安命也.

若太陽象父, 而日出在卯,
- a6 V+ d8 ^) r. u# y原夫天開於子, 地闢於丑, 人生於寅,
故人以卯而立命焉.
" k1 k+ J. Y9 t: Y, U" R) f) N2 V
. 五論身宮

" b# R2 ?, y0 q　骨格渾成有此身, 此身屬母太陰精,
/ l: H: b! j! ^6 f- i" k　研窮身命真消息, 上合天星認太陰.
% ~# H! L# o7 f$ p
太陰象母, 故立身必尋太陰所在也.
# v4 r. W7 B3 B1 V: r是由胎而蔭, 由蔭而息, 由息而命,
9 F- a% u  L. e) v0 b* u7 U/ i有命則有身, 宮, 主宰之星.
3 @) H* _% B1 A9 q0 j
此五宮之星禽, 視其美惡強弱, 制伏吞啗, 瑣泊之宜忌,
0 T; q  C$ d, M4 Z; G喜好順合之相生, 得時得地之合格, 則于造化之理, 得而言矣.
* {6 x" C; }  k
. 六論 12 宮

( Q# o( P4 |7 E2 u$ b　命配天星 12 宮, 天星度數在其中,
% I# H' b- H% P7 Z/ r6 H　測推造化無窮盡, 制伏生扶實有功\,
" W; b/ {$ F" r8 ]; E, x+ I  n: k　視彼遊行並變化, 仍分春夏及秋冬,
( c3 X% _7 }" |1 T" J% ^7 Q　各宮自有天然理, 化化生生理不窮.
4 R  r( W, C! h4 g$ w
----

& W5 e: U4 n1 G呵呵, 上面的論斷次序蠻酷的說,
至少政餘八字斗數似乎都沒有出現像\" 萬化仙禽 \"
7 |" Y: l& |8 X; E6 j: w7 b這樣考慮胚胎成長次序之格局.

　對生命的體會與觀念不同,
　自然設計的演算法與架構也跟著不同.

　佛教重輪迴業力, 難怪會從胚胎發育就開始算,
　也難怪會有三世相法這種東東.
; s4 s( f: h: q6 l2 y
推出行星 3 大運動定律的克卜勒,
也逆推過自己是哪時候懷胎的說.

& @/ z! q. G& |3 Q- L: m  B3 m.

來看點論斷結果好了, \" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", p. 155,
" ?6 b& c9 C* b6 K* B) d- _這種論斷很酷喔, 1 個格局就斷遍 12 宮的變化,
跟斗數 12x12 格很像, 也亂像鐵板的條文.
6 E; J& L# U: K" J2 r: k
　. 上格 貉行金殿格
# r2 i" s: B, W8 I8 `) M' e3 P) S
　貉行金殿最榮昌, 子息宮中未見雙.
. P3 P  J* ^' h9 d) A. t' p: v　早年必遂凌雲志, 祿居三品列京堂.
7 m  J9 x4 Z1 x* h　妻宮耗日寒霜露, 耄年 56 壽炎涼.
　存心慨悌多慈義, 咳嗽身疼定見傷.

　若四柱無制宮分, 有卯酉者, 方取也.
$ h* |1 w4 A  S; R
9 [; P2 d, V/ {$ w) s2 N
. H4 k7 z* U, R5 K再來一個好了, 像這樣的禽星格局, p.150 說:
\" 故定 1 百 10 有 5 月之格 \", 28 宿這樣推下來,
佔全書 40 頁, 很大的篇幅說.
2 [' G: g1 ^" b( @' b& R. ]" @* E
　. 中格 蝠化玉蟬格
. R$ D; i1 O& T. V2 C6 `
  n0 f1 ?/ }8 W% ?  }. \0 ^- L　化玉蝠有貴, 居戊子安榮.
　逢子酉折桂, 腰金帶官終.
　妻 3 娶方老, 子 1 2 顯名.
　壽 84, 85, 冷疾病纏身.

　辛亥, 辛卯, 戊辰, 乙酉, 乙亥, 壬子, 庚子, 庚戌.
4 B7 k" t& u. v  F" _
這是 p.167 頁的論斷, 我們平常比較熟悉的 12 生肖,
# t. I! s0 P- {9 [( {其實也就是禽星動物園裡 28 宿 36 禽中, 挑出來比賽的代表說.

　似乎政餘, 斗數也都可以這樣子玩.
, e( S, O! j  `9 x% a
- {. {# X& _2 {: Z9 }% w8 p3 n3 Q. m  g　常想\" 帝居動則列宿奔馳 \", 透過大熊星座的 7 星斗杓,
5 A* i8 d/ c) l/ b. m8 s) B　定好北極星後, 古人一般習慣是找 28 宿恆星,
　來將天空區分成 28 個區間進行觀察.

　如果把 28 宿區間, 學中醫\" 運氣學說 \",
/ w0 z( Y0 S$ p/ v( n　以 5 運 6 氣, 統 10 天干 12 地支 60 甲子進行整合,
4 _6 [  s" R; I　斗數的 8+6 = 14 主星會不會源流於禽星 ?
/ o  C( ]! l; `: q& l1 ^
　因為古代祿命法重太陰曆法的實在罕見, 現在還流傳的,
& C' e  t6 \5 j- r! [　似乎就只有斗數與手邊相關\" 萬化仙禽 \"了.

, ]9 q8 |( U) @9 B2 H; M6 b: g而印度占星學本來就是以月亮太陰為主,
所以才會有黃道白道相交日月蝕的\" 羅喉 \",
還有彗星的\" 計都 \"說.
3 r0 @# [$ s; N. I: `$ G
( L' A# x! y( ]$ [& W　呵呵, 當年各家高人比賽曆法, 比的就是推算日月蝕說.

9 b8 C" D" x" K　李淳風的麟德曆, 印象是被翟曇悉達的九執曆給比下去,
4 s1 G/ k2 t) O$ r- G7 |　似乎就是因為推日月蝕的比賽比輸了說.
$ c5 @% a, T# J# e3 J" f: M
不過厲害也沒什麼用, 技術永遠只是策略的重要一環而已.
: g: D/ u9 n! C愛聽實話的頭頭也只見過唐太宗一個而已.

　翟曇悉達編的\" 開元占經 \"還得靠藏在大佛肚子裡,
　像聖經死海古卷那樣無意中才被發現說.
　或許\印度大師也算過\" 開元占經 \"這書的命運吧.

* M2 a6 a, m- _# T; |  m" Y當年佛陀還有找了 4 個人\" 留形住世 \"長生不死,
. a9 M9 T5 k7 D不知道有沒有人去挖掘這 4 個人的下落所在.
8 Q$ C9 C2 O  s: n7 D
8 m- U3 l* b, @9 Y　不能死, 不能好死, 不能復活, 不能重新再來一回, 好慘.

.

來看看四庫全書裡面\" 演禽通纂 \"的提要怎麼寫的好了.

. e' n5 e/ E6 e2 P& @\"
　臣等謹案演禽通纂 2 卷, 不著撰人姓名, 乃以演禽法推人祿命之書也.

　　/* 　跟斗數, 鐵板數很像吧, 不知道是誰設計的,
5 y) W- Y9 d/ f0 A7 Y7 M　　　　只能掛在箭垛大師劉基劉伯溫的名字. 　　　*/
5 \6 s9 h) Q( y) a# O( E9 B
　相傳出於黃帝 7 元之說. 唐時有都利聿斯經, 本梵書 5 卷,
3 I5 `4 j: m7 L　貞元中 ( 西元 627 年 ) 李彌乾將至京師, 推 11 星行歷, 知人貴賤.
' X; ]; {5 Y: r' V; G
　　/* 　所以印度占星家在唐朝, 應該像明末清初傳教士那樣來到中國.
　　　　宗教給人的力量真是撼動人心阿, 可以讓人開飛機不怕死,
　　　　就往紐約雙子星大樓撞下去, 搞不好還克了什麼藥物也說不定. */
; I7 e1 a5 Q% p9 ~3 L
　至宋而又有秤星經者, 演 12 宮宿度以推休咎, 亦以為出於梵學.
2 B' R- B/ O/ a* c5 t$ N' g- x( }
9 @! e( S; v, L/ _6 P　晁公武讀書志, 復有鮮鴞經 10 卷, 以星禽推知人吉凶,
; h/ p! i8 h3 y9 [% B　言其性情, 嗜好, 說者謂本神仙之說, 故載於道藏, 其書均已失傳,
　而詳溯源流, 要皆為談演禽者所自祖.
2 ?. h$ t/ d: H  y9 j, q/ W
7 A6 u8 W  x' r7 k9 S, L　　/* 　紀曉嵐真的唸了不少書, 連道藏都唸過, 很強很強.
# A6 c0 [0 P, [/ b
　　　　現在唸歷史的好像都是因為不喜歡數學才轉去社會組,
1 g2 U* s0 A6 I! V& o. U0 Z- p　　　　可是看太史公司馬遷那麼熟悉天文曆算, 不禁讓人感觸良多. 　*/

　今世亦有頗通其術者, 則以為本於明之劉基.
　然其中如甲子寶瓶之類, 與回回曆所載名目相近似,
# U( F0 N4 J) @+ C4 Q　其源亦出於西域, 蓋\即秤星, 鮮鴞之支流,
$ p" u6 d0 m3 M+ `' {　傳者往其自來, 遂舉而歸之於基, 非其實也.

5 K2 E" c4 E6 K; M" _4 v2 P' N\"

朱炳丁

资料很有价值，值得我们学习，楼主辛苦了

tianhetang

值得我们学习，楼主辛苦了

巴山游龙

资料很有价值，值得我们学习，楼主辛苦了