磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論
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8 L0 w  ?- p" u  T( h命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

須知取用多門，然則參考其闇。
. Y) Q% N9 c7 v( ^  `( d8 W) V( K2 Y言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。
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貧寒一世，只緣讎主傷恩。
假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。

6 Y1 R; Q& ?6 `0 N- q0 U# n恩居四正定超凡。
6 P9 n. ~% f$ t) E如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。
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* i1 b( K- C% W1 C2 L1 t3 P6 y難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。
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讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
3 e/ V0 x2 ^# d7 H) ~仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。

1 y/ x- W/ t$ F* V; ?% f/ b8 X忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。

& V8 f8 L" f0 h5 E% q, C2 V$ Y; c4 R取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。

難星若占田財，斷無祖業。
田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。

/ [1 W" n- t% D- L) ^: W" r恩星如守田宅，廣置田莊。
恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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$ C( R, b, v  W凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。

6 E) c4 s- O6 N難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
3 z# P+ F# w9 P  I5 B, L3 I7 H如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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1 A5 |% O8 o- a/ ]/ S. {5 j忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
" d+ v+ _9 I/ E! @$ {; x4 y若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

% ^6 M  N" X% }! S; A: G4 G引鬼入室，貧不自聊。
' p" z8 b$ j  O, d/ D. E5 u如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。

難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，
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忌會仇星必主刑傷。
忌仇二星同宮凶，尤甚也。
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; R- v) F6 u2 k! l$ v1 {/ p恩星守限遇仇來，禍生不測。
如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。

難若當頭逢用制，福卻難量。
如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。
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7 a) ?  l* Q2 n+ Q: x3 j% h) w5 q二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
& b* i2 ]9 i# J! |4 w, m二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。
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7 A9 Q: ^" T( |1 a8 g恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
$ u+ p2 s5 Q% J+ Y+ Q如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。

% F; P# T( `4 g8 ?  B" i. V' o逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
/ Q& V5 {% v' C9 ]7 O單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。
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& Y3 g0 a/ f5 Z6 N! u1 Y遇難不凶，由是難居用地。
如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

) d& |$ }4 }2 B+ {' D難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
2 G0 N2 X( Z* `% h但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。
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熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，