磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論

% d0 D2 C. K0 z! w命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

須知取用多門，然則參考其闇。
: n) ]& }0 L" a% v; D言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
& g3 t) t* @+ x8 O如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。
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, ^% U3 `! u. r" y貧寒一世，只緣讎主傷恩。
假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。
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恩居四正定超凡。
如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。
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難居當頭何足說。
! b* L0 R# Q( v! n# z* m如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。

讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。
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* t& c# H  o" c2 d8 F0 N! _忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
, z! j- D/ x% Y! p身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
$ m6 f% G' _9 D) t# e$ i6 u8 ]& g$ u4 y大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。

取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。

5 k9 n+ [3 \% r! Y* o難星若占田財，斷無祖業。
; v$ S* {7 L1 U* i田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。
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恩星如守田宅，廣置田莊。
恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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  ?/ T2 r0 u& U3 b5 [# z8 k凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。
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難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
2 p+ J, y; F" V1 V7 Y; ]  z9 y* y5 ]如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。

忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
0 u8 |% X+ C1 W: i若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。
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引鬼入室，貧不自聊。
如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。
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難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

5 t9 }/ d# h" }5 `忌會仇星必主刑傷。
忌仇二星同宮凶，尤甚也。
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恩星守限遇仇來，禍生不測。
0 n7 P6 \/ X! x5 u6 f如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。
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  n+ u/ D7 ^/ A難若當頭逢用制，福卻難量。
$ U9 C1 v. w) r  T/ f' ?如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。

; l/ I5 M3 ~. o5 x, N8 d二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。
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) s# g5 V) p. c# D* O恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
+ W, `% u* N' v$ Z1 \, ?* E; k如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。

逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
8 j7 S, x0 n1 l) ?單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。

  N; T: J# A% p# l; }7 t% d3 w- ^8 g遇難不凶，由是難居用地。
: c! T* T2 e" f3 t8 [! h( [, I& `如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。
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, u9 A2 x0 z$ ^- C- v. L& W. c難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
% ?5 L, g  Z% Y0 X+ w! B0 t  \如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。

( r# Z+ K+ Y* [% L: n% R6 N: x/ z難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。

2 |! J1 N8 ^$ Y- ]8 c; g5 i, C熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，