七政四余与占星

 找回密码
 注册
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 11575|回复: 3

刘伯温万化仙禽

[复制链接]
发表于 2008-12-5 20:09:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
朱国祥编! f1 i9 |$ W+ _

( b6 I1 M' B' H* k& o28星宿演禽法,以七元420為核心。河洛玄機作者苻樹勳宣稱,該法可以觀朝代興亡之長短
+ z4 q; h! S: w0 r: y$ Q& m* F: D- b& ^& Y
( U* \9 T! e6 K5 }
J5兄关于《万化仙禽》的一断论述,挺有意思:
% o6 w( ^, L3 [& x, o
' ?# i7 i  {2 x4 q" F, r) i
" f# ?, ]5 A; t/ \& }& g+ r1 t) V/ @
感覺初代鐵板大師講的是印度話, + w/ ~, U& z; S& c
跟開元占經的作者 翟曇悉達 應該是同一卦的. 8 m/ u7 B+ y: a5 l, U, q5 @$ q  L

) ^9 D' \) H9 b8 H" X 印度婆羅門教社會又很強調階級種姓制度,
  {8 ^+ m+ G2 i. S: {6 l& N 在那種社會制度下, 似乎除了透過死亡輪迴, 婚姻,
+ B; C' j% w' O 或者頭腦很聰明, 數學很好, 能力受到上級提拔, 才得以鹹魚翻身, " a5 Y9 Y: u6 W' }( {& B6 r1 X% Y
 搞不好 翟曇悉達 當年就是因為這樣才在唐朝來到中國. ! D" g' B" N7 N# g% \; \
, S4 H, h* P! n5 v8 P+ `8 }
所以阿, 初代鐵板大師自然中文講的不流暢,
/ V. ^% T2 t  H! {- S那最簡單的方法就是盡可能把印度占星學的論斷全部翻譯寫成條文, % a% J! M/ a" Z; w  m
讓來論命的人自己去翻, 一來省的一再重寫, 二來可以方便宣傳授徒, 6 I3 b* X7 o- [. N7 [9 ?
三來有些不方便面對面說出來的話, 就透過條文去說. 1 O' D5 s$ _1 r. v' f% j
, s0 r9 I3 M+ j& B; I( \6 Q; t3 A
這樣一來為什麼鐵板數重心會在六親生死婚姻官祿這些就很自然了,
) m  a/ w2 b$ B- {' h1 a而且本來占星學用到刻分也是很理所當然, 因果輪迴本來就是佛家的基本觀念.
) b. g8 d# q; s. p! e9 l$ \3 s6 L* V1 h5 Z" M& K
 小弟之前在 風水123 有放過一本絕版古籍: & M% o! Q4 l7 n, s9 S) `" s0 w' k
 \" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", 這書很有意思,
+ D! R* h8 U- \( U' g 
4 O6 r) J- Y5 A. n8 V, |真要講印度占星學, 這本應該當之而無愧\,
9 i6 I' f6 K- k2 ?起例明確, 體系完整, 目前看起來沒有人會.
; V+ p2 j& U( C4 f又可以跟鐵板數相表裡, 條文本來就是對應的.
% u' G$ s  _# j: K9 C
7 a, D- A' s5 p應該跟斗數是同一卦的, 因為數術裡面以太陰曆為主的,
$ _# D1 i& C/ v似乎就就這兩個難兄難弟, 同時比琴堂更接近八字, " K: P) Y& U3 l/ }; P
因為本來就是干支來掌理眷養\" 禽星動物園 \". - Y3 r% [8 |7 P8 U) J2 c8 Q- ^

2 H% U- C/ [2 Y5 {3 U! F! W/ G 呼呼, 似乎深具市場價值與潛力. 4 Q& ^2 S8 k! M8 U; E, R4 T

  X& @% v+ U+ E2 j% a& q 市面上看到講關於禽星的部分多半是借用四庫全書裡面,
, Z* n) p. H  G* v 明朝 池本理 的\" 禽星易見 \"這個方便法下去演繹擇日法門.
7 M# B9 q- i8 @2 p- {; C3 j7 b0 d1 m& l/ |  k7 F% t5 ^: F; }
可是遼元大康皇統( 1075-1148 )年間, : x& P+ q( Y8 I2 A; ?
朱國祥前輩整理 3 家禽星講義的這本\" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \",
: r$ Q, J* r; |基本上跟池本理前輩的體系不同. 7 T4 P3 T7 c5 e; |$ o7 p, g; \# J: D1 I
) X( e* B, Z2 Y/ ^8 j2 K
 反而這是可以跟博古樓版\" (鐵板)算命講義大全 \",
7 m4 G. U2 J# U$ A" i0 D+ H9 ~% P 這本民初的八字講義, 講\" 胎息通變 \"這種\" 古**命 \"方式,
7 n* ]3 z- b1 Q3 `% [; u* J4 J 彼此之間, 互通有無, 溝通無礙. 5 F4 Q) t& R3 J! [
- b) c0 N5 B5 R5 ~! O
 那本來禽星 28 宿就是政餘星宗的一部份, 本來就當互參. ( M& I. p. S$ G* q
4 @$ C* F& l5 z9 k7 r
.
7 V! s/ W5 l/ s9 y, k# f+ u$ m, g* |; V. F3 k8 u
\" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", p.10, \" 演禽口訣 \": 9 @  O& Y, F$ P+ ?) J
. M. [5 Y& e) E! ~
. 一論胎宮 / A% p3 A+ V& M1 r8 Y
  c% h& w( M) y. P) E0 p/ `
 二氣渾凝玄牝開, 父精母血構成胎, & b9 l" a1 M# N# i* v6 U
 生身化育於斯孕, 一氣納縕信地裁.
  w; |* p) K5 ?" Z/ {  N& w! `
' S; Z/ a' I2 z+ n凡演禽當以胎元為主, 此是受天地鴻濛賦與之初,
' D- o3 i, r# G故必得此宮星宿得時得地, 為終身造化之胚胎也.
+ j; |# |, E. ]# T, J* ~
  s0 k0 ~0 D9 z0 V: ~) W. 二論蔭宮
; X, v$ R# N8 L) o! t
1 P- I5 l' z, V5 ~) x; D+ z 二五相凝妙結胎, 渾上沌上胞中懷,
, l& e& l0 u  X# N# o 全憑血氣滋培厚, 灌溉胚胎漸變孩.
& f% j- O5 p& n, u+ g' Z3 W
1 r# L8 ]5 s) D+ E0 \凡演禽既得胎元宮宿矣, 必推蔭養之地, 得何星禽所生. $ Y( x- {3 f1 z: i. t% J$ x$ d
益始凝塊時, 渾上沌上, 乃精血之胚胎, 須母嗣和元神,
" ~: d, l/ ?' f) H( ^/ X周流血氣, 以滋蔭而培養, 故大視蔭宮也. " m! Q' C7 b, h* i3 M$ s. S

! T# S2 A6 z4 H8 s1 s. 三論息宮 3 ]! Q/ @7 A& G0 O5 q6 d/ M4 l- Z& N

8 \: n6 F# a6 D3 o1 {& o. n6 z 一竅連臍一氣通, 母呼母吸子相同,
& Z+ y+ S% i* ]3 k* R 妊娠十月形骸足, 孔竅全生百體融. - _# W9 b- [. p8 n: T( @1 \/ I
6 z/ C0 m3 i. x0 k
凡演得蔭宮宿主吉凶, 又視息宮宿主何如.
. q" W' _$ a7 I$ o% K& W% t益息者形骸已成, 子胞聯繫母臍, 孔竅相貫,
: s4 M7 y! y0 i1 s2 k+ T母呼亦呼, 母吸亦吸. ! g; N' X- N0 o4 l3 d- {3 `
4 W( h# z8 X6 L" R0 P! D! g
外通先天之氣, 內受後天之氣, 而為胎息, 3 ?+ [5 d$ |' F
必視其宮宿主何如. : K5 g( w$ q. X) `0 {
' A$ Z. a3 I3 @  G- {
. 四論命宮 $ w# `" w& t. m
9 y" k5 w: G' W5 O/ t( Q* l
 因聲落地離娘身, 形體齊全性命真,
4 w1 M' U6 p2 I" ]$ u: X 自有五行為主宰, 窮通禍福應天星.
3 _& |" c: }4 _4 g' T
$ V/ i* i! n8 B. q* n命稟于有生之初, 脫母胎而得乎年月日時之令, 0 t! q/ S" i  Q( U
則視太陽過宮纏度而安命也.
# u& Q0 k! A2 ^/ p& t  i& t# e: c! G0 \. k( V0 B" W# o
若太陽象父, 而日出在卯, - N% ~  Z  D8 \  n( w, n% G
原夫天開於子, 地闢於丑, 人生於寅,
9 \; x/ d) x& C/ H& s( ^* k故人以卯而立命焉. % W$ |- M* g+ b* J. D

7 a' e; f0 T( k# @, R$ Q. 五論身宮 " h9 \$ N% Y. C) \
( _1 ]4 y. T! y" }% L8 k+ C8 j
 骨格渾成有此身, 此身屬母太陰精, & E8 h, }& |. r* g9 s- |1 I
 研窮身命真消息, 上合天星認太陰. 9 R7 V+ M8 Z8 v% j1 f4 e

) J- Q- n2 m4 t2 M7 m太陰象母, 故立身必尋太陰所在也. 8 x# z% _4 t# t+ g7 W0 o9 O. e
是由胎而蔭, 由蔭而息, 由息而命,
: X; F" ?3 F/ ~8 c( ~有命則有身, 宮, 主宰之星. 7 {& W# o- C1 n" e% l9 h8 w, w6 B

5 E- ]0 E" @( x3 b: N$ J此五宮之星禽, 視其美惡強弱, 制伏吞啗, 瑣泊之宜忌,
* [1 a* |! i% q" c6 U9 S喜好順合之相生, 得時得地之合格, 則于造化之理, 得而言矣. ! Q6 M0 `0 W* ^8 N  e4 s6 a- n

. m2 @! e  b* d" ?, i$ y; l. 六論 12 宮   O  x! z8 f+ C* n

2 w& v% R: V0 [0 I' H 命配天星 12 宮, 天星度數在其中,
( R3 h! A/ B1 E& M1 P 測推造化無窮盡, 制伏生扶實有功\,   o& C; E" {) d1 r9 {3 s
 視彼遊行並變化, 仍分春夏及秋冬,   H. B8 X: G( S/ O7 N' {( {
 各宮自有天然理, 化化生生理不窮. ! A# j4 l8 V, E* y# x5 ^

! v) D, u5 Q0 m5 p& p* G! s----0 {6 M7 `. B* h
9 V0 f( H9 X( e; k3 m& E& a
呵呵, 上面的論斷次序蠻酷的說, / L3 Z/ k3 N% R* V  H
至少政餘八字斗數似乎都沒有出現像\" 萬化仙禽 \"
$ [) A4 J; h8 R% |  q9 Z這樣考慮胚胎成長次序之格局.
8 S* n5 b. {8 G  G( J
3 t0 V4 X( J+ N7 h- H* ^* X 對生命的體會與觀念不同,
) K* `& r4 N% o! |+ p# X0 X 自然設計的演算法與架構也跟著不同.
3 \( c, H5 h8 s
" M, V# ^& T$ k 佛教重輪迴業力, 難怪會從胚胎發育就開始算, . B8 R; p/ T0 l1 J: I0 M' `
 也難怪會有三世相法這種東東.
, x* M* h- t/ _* W
8 {" V, e# ^9 R, x8 R推出行星 3 大運動定律的克卜勒,
+ ~' \; ]6 n" L0 [9 b3 h1 T- q也逆推過自己是哪時候懷胎的說. & i, y) P2 m+ P' U
& A) ]4 c* K5 V/ s4 e+ [
.
+ Y/ j3 l* [2 P3 Y% U  U; ~% D* _/ U! j/ s: [7 P; `
來看點論斷結果好了, \" 新刻劉伯溫先生萬化仙禽 \", p. 155,
: R0 [4 k+ c) a這種論斷很酷喔, 1 個格局就斷遍 12 宮的變化, - a; f" P  b" k) a  S6 A) x
跟斗數 12x12 格很像, 也亂像鐵板的條文.
! m7 W6 |% n1 q
( h" {* x9 V# o! B/ O9 I( A' c . 上格 貉行金殿格
! A8 y4 g& h0 k! X7 j- h( Y- J' v+ o0 V
* t2 M  u, V. t5 C" k- X" G, i" R 貉行金殿最榮昌, 子息宮中未見雙. 3 v/ h. e5 B5 A6 m: @, \1 |9 t2 R- s
 早年必遂凌雲志, 祿居三品列京堂. ( [- ]6 r/ M: m; H9 h
 妻宮耗日寒霜露, 耄年 56 壽炎涼.
3 T$ u. B3 M; z0 C) K/ o0 k8 Z 存心慨悌多慈義, 咳嗽身疼定見傷.
7 m2 Y( R- r# S' c* l7 @, Y/ H% s3 {6 p! I; ]- r
 若四柱無制宮分, 有卯酉者, 方取也.
1 c+ V+ l0 a6 l' ]! Y; W) F
4 O, E; {" C/ R. y
4 _8 E, N# M. ?7 r- y0 A; l再來一個好了, 像這樣的禽星格局, p.150 說:
3 p# T0 k! l! c8 v8 ^2 o5 ]+ k\" 故定 1 百 10 有 5 月之格 \", 28 宿這樣推下來,
" _; C5 N8 x: A, y( G2 U佔全書 40 頁, 很大的篇幅說. " V1 Z; O5 K# F6 {4 _
5 P# @1 M! j$ u: @# H! u; Q
 . 中格 蝠化玉蟬格 ' l& I: ?2 I: A* k- h" s. k, C8 ?1 U

, a6 W0 C6 p- \8 \. T 化玉蝠有貴, 居戊子安榮.
( u0 A4 t) u; X; I. k; \ 逢子酉折桂, 腰金帶官終.
/ o6 e4 g1 h( c3 N" L  \- ` 妻 3 娶方老, 子 1 2 顯名. % q/ Q9 I) ]% Q
 壽 84, 85, 冷疾病纏身. 1 L4 D& n0 X3 H  `0 X7 M. y$ _) {6 w

* j8 w. A5 c5 m4 _8 D2 } 辛亥, 辛卯, 戊辰, 乙酉, 乙亥, 壬子, 庚子, 庚戌. # m8 }" a$ @" t7 p/ Q
7 o' }* C) o2 q0 }9 a
這是 p.167 頁的論斷, 我們平常比較熟悉的 12 生肖, # Z, {5 i1 Z/ u" [
其實也就是禽星動物園裡 28 宿 36 禽中, 挑出來比賽的代表說. 4 h6 N: }/ P! y- M, A
* Z# r- O% l% u
 似乎政餘, 斗數也都可以這樣子玩.
) @) q3 u" l  ~/ k0 T. l
. E% S) `+ r4 z3 x4 E0 D 常想\" 帝居動則列宿奔馳 \", 透過大熊星座的 7 星斗杓,
- w: ^+ _& |! i+ F' Y( H( R 定好北極星後, 古人一般習慣是找 28 宿恆星,
# E2 A; |7 T# w8 w; [" Y* u8 k 來將天空區分成 28 個區間進行觀察. 8 P; o) v+ y0 g8 S# Y
9 W/ D2 Y) S) C  l6 N8 ~- q
 如果把 28 宿區間, 學中醫\" 運氣學說 \",
; L/ U  \' Z0 a3 M; O. Y6 } 以 5 運 6 氣, 統 10 天干 12 地支 60 甲子進行整合,
  h% X1 e, H4 Q3 C4 V 斗數的 8+6 = 14 主星會不會源流於禽星 ?
% g$ v; R. x1 k- A
5 i$ U, ]! Q3 t0 [ 因為古代祿命法重太陰曆法的實在罕見, 現在還流傳的,
; f8 _; ~& A4 |: [ 似乎就只有斗數與手邊相關\" 萬化仙禽 \"了. 1 s- K) I$ R* i) F- z% Y9 b

2 f! J/ Q" p4 J! C) @. u而印度占星學本來就是以月亮太陰為主, ' E" Q+ U' ^( z/ f- o9 `
所以才會有黃道白道相交日月蝕的\" 羅喉 \",
6 g4 ^+ I9 ^+ A* T還有彗星的\" 計都 \"說. ; j* M2 O8 i7 P+ G

  A8 Z  {4 g5 A# a6 F 呵呵, 當年各家高人比賽曆法, 比的就是推算日月蝕說.   H; G' L1 {8 h

8 u2 L8 v1 e1 g3 \( [+ D4 U* M 李淳風的麟德曆, 印象是被翟曇悉達的九執曆給比下去, ' L2 q5 J5 j8 @) O1 D
 似乎就是因為推日月蝕的比賽比輸了說.
: }1 i% c! H: Z; Y; n, b
6 ^3 e$ E! N  V0 E不過厲害也沒什麼用, 技術永遠只是策略的重要一環而已. + d/ m- m  R) h
愛聽實話的頭頭也只見過唐太宗一個而已.
  c/ l1 P& \$ J  C3 a3 ~& V
0 {* j8 b8 ~) ?7 ^& G0 ?. w$ b, K 翟曇悉達編的\" 開元占經 \"還得靠藏在大佛肚子裡,
. I1 J3 I1 V& B9 E 像聖經死海古卷那樣無意中才被發現說.
% I/ \. ]5 Y# C 或許\印度大師也算過\" 開元占經 \"這書的命運吧. - E/ j$ C+ |2 C% ~6 [

- c& E  a5 {, C1 w- ^3 c% a當年佛陀還有找了 4 個人\" 留形住世 \"長生不死,
, t$ ]& S# ?: K) x  p+ Z# N! s不知道有沒有人去挖掘這 4 個人的下落所在. ( C8 i! j0 u  J

, L6 v; J  `" J0 A# e5 m 不能死, 不能好死, 不能復活, 不能重新再來一回, 好慘. . }; i1 c0 @; {: v2 b6 d" U; u9 A
5 p* q3 b' u  a% h
.
) R8 F! O* J7 [1 {$ g0 T' C
9 H. [* H) d; W9 v來看看四庫全書裡面\" 演禽通纂 \"的提要怎麼寫的好了.
' h! y" l- B8 ?; T; N+ e) t* Q9 ]& A4 ]+ n9 r. F" s
\" 2 Q" A/ p  s- I0 J7 I
 臣等謹案演禽通纂 2 卷, 不著撰人姓名, 乃以演禽法推人祿命之書也.
. Z! S6 z8 ^0 p  L5 W2 J  H
1 B: }0 V; B* d9 o6 {3 a6 l) ]  /*  跟斗數, 鐵板數很像吧, 不知道是誰設計的,
! ^1 c1 W1 P/ Z" h; x    只能掛在箭垛大師劉基劉伯溫的名字.    */
. _. f3 A) P" T2 w& p
- o  G. ^- x- \ 相傳出於黃帝 7 元之說. 唐時有都利聿斯經, 本梵書 5 卷, 0 t; ^0 Z: j# @0 n/ ]$ J6 y  ?6 E
 貞元中 ( 西元 627 年 ) 李彌乾將至京師, 推 11 星行歷, 知人貴賤.
% ~! ]$ Q+ ], G7 w/ l# H  {6 l3 u$ r9 b
6 R- O" m# w2 r% ?6 U" N/ \  /*  所以印度占星家在唐朝, 應該像明末清初傳教士那樣來到中國. 1 n% n4 a( R! V
    宗教給人的力量真是撼動人心阿, 可以讓人開飛機不怕死, ) l; z# W' B8 i8 ^; T
    就往紐約雙子星大樓撞下去, 搞不好還克了什麼藥物也說不定. */
5 h8 j# N# s8 E+ L+ S) T( k* j$ b: T4 c4 B
 至宋而又有秤星經者, 演 12 宮宿度以推休咎, 亦以為出於梵學.
, f8 J$ @4 V' r' G9 g. @- @/ a. a6 g6 B/ E2 \' h: I. I
 晁公武讀書志, 復有鮮鴞經 10 卷, 以星禽推知人吉凶, 7 ~, f) x. q* S' ]
 言其性情, 嗜好, 說者謂本神仙之說, 故載於道藏, 其書均已失傳,
9 {2 N# u/ D7 O" C2 R8 v+ k! [ 而詳溯源流, 要皆為談演禽者所自祖.
3 L1 a" R, S; ^' Q5 C3 N! @) P$ t5 y& r  ^9 g5 s
  /*  紀曉嵐真的唸了不少書, 連道藏都唸過, 很強很強.) c) I* y2 v% V1 {5 U7 V& w

' H( r, J, o* g' ~  ~6 S( b    現在唸歷史的好像都是因為不喜歡數學才轉去社會組,
) s, C( f3 M" x! H) ~" ]    可是看太史公司馬遷那麼熟悉天文曆算, 不禁讓人感觸良多.  */ % c% S; A# d; g7 ?: _6 X
) W! \/ O3 t, m/ e" t
 今世亦有頗通其術者, 則以為本於明之劉基.
3 l/ m. k5 @+ c" M0 p0 X$ m 然其中如甲子寶瓶之類, 與回回曆所載名目相近似,
! G, v6 f. E% n) C 其源亦出於西域, 蓋\即秤星, 鮮鴞之支流, 5 S9 L4 ^6 b4 H/ L: ^: u* m
 傳者往其自來, 遂舉而歸之於基, 非其實也. * w7 a3 O) I! @( Y& {# a
1 e$ s: L/ x! Q' M7 Q% X. k4 ^
\"
发表于 2009-10-10 12:50:31 | 显示全部楼层
资料很有价值,值得我们学习,楼主辛苦了
发表于 2010-3-13 18:49:03 | 显示全部楼层
值得我们学习,楼主辛苦了
发表于 2010-10-4 13:17:07 | 显示全部楼层
资料很有价值,值得我们学习,楼主辛苦了
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|果老占星论坛

GMT+8, 2025-8-30 08:23

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表