磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論
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命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

須知取用多門，然則參考其闇。
言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。
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; N- Q7 A; c/ q: a% e7 c: d8 D5 e詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。
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5 r* N# n- @  X, t. R1 A貧寒一世，只緣讎主傷恩。
+ @6 t/ Q7 L0 p8 z- Q假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。

恩居四正定超凡。
如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。

難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。

讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
/ q5 T" ?) Z7 A# H0 D仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。
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) J+ C9 i' b& w* ~忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。

或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
/ C# m% F/ _$ U大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。

取彼舍此認假成真。
/ f0 s1 [9 t5 [& H. f( }9 c/ H如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。
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/ T4 H* _  i3 a8 ]! n* @$ ~: `難星若占田財，斷無祖業。
; y& L; N! K$ g" s0 M6 o' {3 j1 B田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。
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恩星如守田宅，廣置田莊。
恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。
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難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。
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+ ^2 c+ Y: X7 H; O+ x" C忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
9 _' k) p+ @: |7 a若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

# U. Z0 O1 Z5 c8 A) e! r引鬼入室，貧不自聊。
如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。
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/ ]  `4 a1 l; }# y! F+ W難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
5 Z% Z3 Q6 ]+ `- G# ^$ L# q難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，
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' c# K# E8 X6 C* F忌會仇星必主刑傷。
) Q* {9 t& l, U5 c' D忌仇二星同宮凶，尤甚也。
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恩星守限遇仇來，禍生不測。
如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。

. c% ]" V  u! E. M2 F% Q+ S難若當頭逢用制，福卻難量。
0 [3 D4 g) J3 U* X- p如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。

二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。

2 E4 _: a+ X3 ?( k# R恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。

逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
5 ]( Z" \  f- N5 s' z- Q單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。
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* {2 D: t( H% K' }遇難不凶，由是難居用地。
0 l2 u0 N8 \7 O! Y7 V3 B% c) O- U如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

1 F+ l5 L2 w8 s" D! |難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
5 Q  z9 u) Y7 ~2 q: S; _如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。
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難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
, r" u9 \  [) K* c但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。

熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，