磨鑴赋(按星学正传原本)

原随云

總論
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# b+ D% U! T7 D0 x% E" N6 A  \命惟一理：人為物靈。五星經天相剋相生而不定，二氣賦命，其生其死之弗齊。
天地之間惟人最靈，事事而能之，故云靈。五星在天為木火土金水也。故有生剋之義，二氣陰陽之氣，人稟之以賦命也。

須知取用多門，然則參考其闇。
言術家作經傳者多門，而參考其理則一也。

4 `* p7 g" T; W3 E+ T% D2 y# V詳觀制化，更識安危，富貴雙全，蓋是用星制難。難去聲為難之星也。
% x7 `  r- p+ B+ f& L6 t' r如午宮安命，木O為難為凶，被金剋之。如羅星為難，被水星剋之。餘皆倣此。
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3 y* P4 x9 H5 D0 _# q貧寒一世，只緣讎主傷恩。
假如立命在于子宮屬土，火為恩星，被水剋之，羅為次恩，被孛剋之是也。
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恩居四正定超凡。
如恩星用星守命，會妻妾宮，財帛宮，官祿宮值此者是也。
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難居當頭何足說。
如難星當頭照命則不吉，若無救，至於倒限有救，主疾病破財之說。
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讎難守命非過房離祖，定是異姓同居。
/ ^( @; n6 K, f" m6 B& \仇星，我生者。難星，剋我者。二者守命，主過房離祖，或二姓而同居者。

忌難臨身非庶出偏生，必須填房入舍。
身者，身宮主星也。若身主遇忌難二星相臨，定主庶出之人。不然為填房入贅之人也。
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- `) B! c- y  H  o  H8 O7 ]或刑傷骨肉，或出自貧寒，要明大化之機，不可一例。
大凡看命，要識五行虛實及生旺休囚，明盡造化，可論吉凶，不可執一。

  A, _) k* X& S* d取彼舍此認假成真。
如取彼為論則為定見，不可從他。凶吉取此以為定見，則不可從他凶吉。以假為真，似有不驗，以真為假，則有驗矣。

難星若占田財，斷無祖業。
0 F5 K0 o4 g0 I' P: n" b* _- A田宅財帛二宮皆為強宮也。若福星恩星臨之，則富厚。若難星臨之，主人無祖業也。

恩星如守田宅，廣置田莊。
/ [+ d6 m9 @; |. z+ R# l恩星，生我之父母也。如守田宅，猶祖與父庇下，豈不為福乎。
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" u' W7 `* E' Z4 {* o凶中變吉，蓋緣仇主受降。吉裡成凶，卻是恩星受制。
如官祿宮，福德宮主星逢生坐實則吉。若是反此，則為凶也。

) C9 G% i0 Z- }! V/ {難星秉令限宮，終身成敗破碎。刑傷財庫，衣祿難辛。
4 C% H7 [/ ?0 d% y如行限宮遇難身得令，如無制伏，則主人成敗進退多矣。

忌難同行當獲福，恩仇如遇主無成。
) P$ j6 }' v# c4 h. U若忌難二星同行，自相剋反，吉恩星到，限忌亦到，則主破害之事。

! F' s1 U1 r2 b: R- F, K引鬼入室，貧不自聊。
如立命子宮，又值水孛守命，木氣合水孛拱照主，此人貧賤一世之命而無福。
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1 j3 a% j1 B+ I3 Y7 [' X0 C難星為用，不可戰剋。化難生恩，福來不小。
難星同行相剋，凶無剋，反為福。更難來生恩反福，

6 D" y0 K+ G$ ~7 B& ^9 o忌會仇星必主刑傷。
忌仇二星同宮凶，尤甚也。

恩星守限遇仇來，禍生不測。
" \3 c5 u. U( d! b" z+ B0 S+ P如恩星守限遇仇星相攻相剋，必主大凶也。
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難若當頭逢用制，福卻難量。
- Q4 c9 I& p1 o2 Q& n如行限遇難，本凶，若是用星正照剋難，又大發也。

( ?/ T8 ]- ]# P: ?$ b  g- t二母爭權，決不為福。兩鬼自鬥，豈是無災。
二母如二恩也。月水相見之地，兩鬼皆剋我者之類，依限而推。

7 _4 m( i' I; ?3 U$ q; I, j6 b- k恩星縱顯，重見無功。難仇雖輕，再見必死。
9 R/ ]% r5 i' a* K* U, }如恩當頭，得地升殿。仇用遇之，再見無功。

' ?/ J9 u, T( g4 [7 ]8 a/ `逢恩不發，蓋因恩在仇宮。
單逢恩則發，在於仇宮則不發矣。此以限宮逢之而言此也。

) I& o6 K, {, k- l- y" L- {1 u遇難不凶，由是難居用地。
. w+ w2 j& O* r4 |5 X8 `如逢限地遇凶地，必然為禍矣。若在於用星之地，則吉不可以凶言。

( \3 S/ X& b! `7 c9 ~  |難守難宮禍不淺，恩居恩地福無量。
如難星守於正宮而禍來，則不淺矣。如恩星得地升殿，則發福而不輕矣。
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難在恩宮，轉凶成吉。恩居仇地，縱發亦輕。
但凡難星若居恩宮，反吉恩星。若臨仇宮而反凶矣。
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) }: u% P# l  [; q& d! k熟究造化之機，難盡明言之斷。官星貫日，定為顯達之人。恩用居官，